《三国演义》的创作背景是什么

《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿的《三国演义》、裴松之的讲解和民间三国故事传说创作的一部长篇历史演义小说。《三国演义》的创作背景是什么？

1西晋陈寿的《三国志》是三国故事的最早来源，但这是纪传体的历史书籍，记忆简短，陈大纲粗糙。南宋时期，裴松之为《三国志》作了笔记，增加了许多轶事，大大提高了传说的色彩和可读性。中唐时期的历史学家刘志袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已经传播给公众，这表明三国的故事在这一时期已经广泛传播给人们。

2晚唐李商隐的《骄儿涛》中有一首诗或开玩笑张飞胡，或嘲笑邓艾吃饭，说明三国的故事在晚唐已经为妇女和儿童所熟知。在宋代，通过艺术家的表演和说唱，三国的故事更受欢迎，表现出尊刘贬曹的鲜明倾向。三国故事在金元时代被大量搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载，仅元杂剧就有近30种作品演讲三国故事。

《辍耕录》中记载的金院本有《襄阳会》、《大刘备》、《骂吕布》、《赤壁激兵》等。元英宗至治年间(1321-1323)出现了新安虞氏(建安虞氏)出版的《全相三国志平话》，这是现存最早、已知仅有的以三国故事为主题的平话。这本书是民间传说中三国故事的写定本，约8万字，分为上、中、下三卷，每卷分为上、下两栏，上栏图文字。全书以司马仲相断狱故事为人话，正话从刘关张桃园结义开始，结束于诸葛亮的死亡。

4从平话的内容和结构来看，《三国演义》的规模大，但整体描写粗糙，文字粗糙，故事离奇，不符合正史记载，名字和地名谬误较多。它似乎仍然是一部民间艺术家的作品，没有文人的润色。从上述记载和残留作品来看，从晚唐到元末，民间流行的三国故事越来越丰富，为《三国演义》的创作提供了充分的条件。

以上是《三国演义》创作背景的全部内容。